{"id":14453,"date":"2019-02-17T05:34:29","date_gmt":"2019-02-17T05:34:29","guid":{"rendered":"https:\/\/kvartiras.com\/?p=14453"},"modified":"2020-06-15T15:42:18","modified_gmt":"2020-06-15T15:42:18","slug":"historybyrenatsemenov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kvartiras.com\/de\/historybyrenatsemenov\/","title":{"rendered":"Die Geschichten hinter den Bildern von Renat Semenov"},"content":{"rendered":"

Vom K\u00fcnstler<\/h3>\n
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Galeriek\u00fcnstler\u00a0Renat Semenov<\/a>, seit 2000 Mitglied im K\u00fcnstlerverband Russlands. Er nahm an gesamtrussischen und regionalen Kunstausstellungen teil. Seine erste Einzelausstellung fand in Peking statt (1995), die bislang letzte - in Abakan (\u00abSeltsame Tr\u00e4ume von Miguel D., 2017\u00bb). Seine Gem\u00e4lde und grafischen Arbeiten befinden sich in Privatsammlungen in Russland, Gro\u00dfbritannien und Deutschland.
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\nRenat erz\u00e4hlt der Galerie \"KVARTIRA S\" von seinen Kunstwerken.<\/p>\n

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ANBETUNG DER HEILIGEN DREI K\u00d6NIGE 110 000\u20bd 150\u0445140 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n
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ANBETUNG DER HIRTEN 115 000\u20bd 166\u0445140 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abAnbetung der Heiligen Drei K\u00f6nige\u00bb<\/strong> und \u00abAnbetung der Hirten\u00bb<\/strong> geh\u00f6ren zu den zentralen Motiven der Renaissancemalerei, die heute leider fast v\u00f6llig aus dem Blickfeld weltlicher K\u00fcnstler verschwunden sind. Die \u00abAnbetung\u00bb ist keinesfalls eine Illustration, sondern ein Glaubensbekenntnis. Die Geschichte der Menschheit ist christozentrisch, und ihre grundlegenden Ereignisse sollten zeichenhaft dargestellt werden; deshalb ist das Hauptfeld des Diptychons weitgehend abstrakt, w\u00e4hrend allein die zentralen Figuren unverzerrt bleiben. Dasselbe geschieht auf der Ebene des Seins: Nur das Heilige hat Gewicht; alles andere ist Schema, Abstraktion.
\nIn der Kindheit faszinierte jeden von uns die Illusion, die durch die Spiegel eines Kaleidoskops entsteht: Wird es gedreht, geraten alle Teile in Bewegung, sodass sich das Bild fortw\u00e4hrend ver\u00e4ndert. Auch unsere Welt ist ein Kaleidoskop, und solange sich die Erde dreht, wird das Leben nicht aufh\u00f6ren, sich zu wandeln.<\/p>\n

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DER ERSTE MORGEN DER WELT 120 000\u20bd 164\u0445144 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abDer erste Morgen der Welt\u00bb<\/strong> - das ist der allererste Anfang der Erde, der H\u00f6hepunkt ihrer F\u00fclle, als der Verfall ihre diamantenen Facetten noch nicht ber\u00fchrt hatte. Wie alle Farben des Spektrums in einem vom Licht durchdrungenen Wassertropfen Platz finden, so hatte die Erde selbst, einem riesigen Tropfen gleich, die sch\u00f6pferische Kraft des Ewigen in sich gesammelt. Der Titel des Gem\u00e4ldes enth\u00e4lt\u00a0eine Anspielung auf den Film \u00abDie siebente Saite\u00bb (Regie: Alain Corneau).<\/p>\n

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DAS LAND DER FAULENZER 120 000\u20bd 171\u0445146 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abDas Land der Faulenzer\u00bb\u00a0<\/strong>- ist so, als h\u00e4tte Bruegel der \u00c4ltere in Russland gelebt. Wir sind keineswegs ein faules Land, nur unsere Vorstellung von Bed\u00fcrfnissen und Komfort ist etwas anders, zumindest war sie es einmal. Wir k\u00f6nnen ein gro\u00dfes Land aufbauen und dabei einen Sack mit Schlitzen f\u00fcr die Arme tragen. Wir konnten Meisterwerke schaffen und leben, wo immer es sich ergab, mit einem Steinchen unter dem Kopf. Deshalb sind die \u00abFaulenzer\u00bb auf dem Gem\u00e4lde recht tatkr\u00e4ftig und liebenswert, denn sie sind die Unsrigen, von ihrer eigenen Fantasie in ein Land mit Ufern aus s\u00fc\u00dfem Gelee versetzt. Brot gab es in Russland nie umsonst; deshalb hat der Traum vom Paradies auf Erden uns stets ebenso sehr gen\u00e4hrt wie das Brot selbst.
\nDie menschliche Welt ist zerbrechlich: Manchmal baut man Beziehungen \u00fcber Jahre hinweg auf, doch ein einziges Wort, ein einziger falscher Satz kann sie zerst\u00f6ren. Wir errichten T\u00fcrme zu Babel, haben dann aber Angst, wieder hinabzusteigen. Wir glauben an die Kraft, und sie reicht niemals aus.<\/p>\n

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DIE GL\u00c4SERNE STADT 110 000\u20bd 150\u0445140 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abDie gl\u00e4serne Stadt\u00bb<\/strong> gleicht blaugr\u00fcnen Glasschichten, in denen Menschen und Spiegelbilder, Fantasie und Wirklichkeit ineinanderwachsen. Das Gem\u00e4lde handelt davon, wie alles wirklich ist: wie sehr wir uns t\u00e4uschen, niedergedr\u00fcckt von der Schwerkraft und unserer eigenen Erfahrung. Die Welt ist nicht so, wie sie scheint; sie ist komplexer und verletzlicher und braucht deshalb unseren Schutz wie eine wundersch\u00f6ne Christbaumkugel eine Schicht Watte und die W\u00e4rme einer Hand\u2026<\/p>\n

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ANDALUSIEN 120 000\u20bd 171\u0445146 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abAndalusien\u00bb<\/strong> verweist auf Spanien und den maurischen Stil. Gelb und Schwarz verflechten sich darin wie blendende Sonne und undurchdringliche Nacht. Schwarz ist die Farbe des M\u00f6nchsgewandes, Gelb ist Gold und Zitrone: Irgendwo an der Grenze zwischen Glauben und Leidenschaft entsteht ein unverwechselbarer Klang. Es ist ein Herz, das zugleich Schwert und Glocke ist.<\/p>\n

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JENSEITS DES SCHLAFES 110 000\u20bd 122\u0445141 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n
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DURCHGEHENDE RHYTHMEN 110 000\u20bd 122\u0445141 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n
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SILBER DER STRASSEN 110 000\u20bd 122\u0445141 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abJenseits des Schlafes\u00bb<\/strong>, \u00abDurchgehende Rhythmen\u00bb, \u00abSilber der Stra\u00dfen\u00bb<\/strong>\u00a0- sind Gem\u00e4lde, die erstaunlicherweise unter dem Einfluss der altspanischen Malerei und der Illustrationen mittelalterlicher Buchmaler entstanden, welche byzantinische Stilistik mit der leuchtenden Stilisierung orientalischer Miniaturen verbanden. Die Bilder vereinen beide Traditionen; sie sind zugleich abstrakt und gegenst\u00e4ndlich wie Tr\u00e4ume, wie die fragmentarische Sch\u00e4rfe eines Blicks, den man im Fenster eines vorbeirasenden Zuges erhascht.<\/p>\n

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DIE HIMMLISCHE SCHLACHT 120 000\u20bd 165\u0445120 cm, \u00d6l auf Leinwand, 2018 K\u00fcnstler: Renat Semenov<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abDie himmlische Schlacht\u00bb<\/strong> beruht auf einer biblischen Geschichte: Sie zeigt den Kampf der Engel gegen die dunklen M\u00e4chte vor deren Sturz. Eines der verbreitetsten Motive des Mittelalters ist heute nur noch selten auf den Leinw\u00e4nden zeitgen\u00f6ssischer K\u00fcnstler zu finden, die mit den epischen Meistern der Vergangenheit nicht konkurrieren k\u00f6nnen. In der \u00abHimmlischen Schlacht\u00bb ist das B\u00f6se verschwommen und besitzt keine konkreten Z\u00fcge; die Engel verschmelzen zu einer bebenden Lichtwolke, doch einzelne Details sind erkennbar: Waffen und die Verzierung des Gefieders. Es hat keinen Sinn, mit Bruegels Raffinesse oder dem Gigantismus von Michelangelo und William Blake zu wetteifern. Dennoch schuf der K\u00fcnstler sein Werk mit Blick auf sie - in dem Bewusstsein, dass die Gr\u00f6\u00dfe der Idee einer abstrakten Form die K\u00f6rperhaftigkeit einer klaren und kraftvollen Aussage verleihen kann.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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